編者按：今年是著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家任應(yīng)秋先生誕辰100周年，國(guó)醫(yī)大師路志正、朱良春等特此撰文，紀(jì)念任應(yīng)秋先生。

 

往事如煙 重任在肩

國(guó)醫(yī)大師 路志正

 

 人事代謝，時(shí)代滄桑，60年前我曾與任應(yīng)秋先生為新中國(guó)的中醫(yī)事業(yè)并肩努力，許多往事時(shí)時(shí)浮現(xiàn)眼前，就像昨天發(fā)生的事，著實(shí)令人感慨萬(wàn)千，難以入寐。

 我與任老有不解之緣

 我是1952年進(jìn)入衛(wèi)生部醫(yī)政司醫(yī)政處中醫(yī)科工作的。1954年，毛主席發(fā)出了“重視中醫(yī)，學(xué)習(xí)中醫(yī)，對(duì)中醫(yī)加以研究整理并發(fā)揚(yáng)光大，這將是我們祖國(guó)對(duì)全人類(lèi)貢獻(xiàn)中的偉大事業(yè)之一”的指示。為了從行政管理、科研和人才培養(yǎng)等方面來(lái)加強(qiáng)中醫(yī)工作，國(guó)務(wù)院作出了在衛(wèi)生部設(shè)立中醫(yī)司，組建中國(guó)中醫(yī)研究院、并在全國(guó)建立四所中醫(yī)學(xué)院（北京、上海、廣州、成都）等三項(xiàng)決策。1954年7月，中醫(yī)司正式成立，趙樹(shù)屏、何高民為副司長(zhǎng)，后又從文委調(diào)薛和昉同志為司長(zhǎng)。同年11月，我和魏龍?bào)J、李介鳴同志接到調(diào)令，調(diào)入中醫(yī)司技術(shù)指導(dǎo)科工作。

 為了從人力資源上滿(mǎn)足一司兩院的建立，衛(wèi)生部從1955年～1957年，先后從全國(guó)各地調(diào)集了一大批中醫(yī)精兵強(qiáng)將。這其中，1955年底李重人同志從重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校調(diào)入中醫(yī)司任教育科科長(zhǎng)（1962年轉(zhuǎn)調(diào)到北京中醫(yī)學(xué)院任副教務(wù)長(zhǎng)兼醫(yī)療系主任）。1956年呂炳奎同志從江蘇調(diào)至中醫(yī)司，接替薛和昉同志的工作，成為第二任中醫(yī)司司長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)調(diào)入研究院工作的還有四川的蒲輔周、王文鼎、王樸誠(chéng)，江蘇的韋文貴，上海的余無(wú)言、沈仲圭等人。調(diào)到中醫(yī)學(xué)院任教的老師，除隨呂司長(zhǎng)從江蘇調(diào)來(lái)的董建華、程莘農(nóng)、楊甲三、印會(huì)河、王玉川、王綿之、顏正華等40余名中醫(yī)專(zhuān)家外，任應(yīng)秋及北京的劉渡舟、陳慎吾等前后也是這時(shí)期調(diào)入北京中醫(yī)學(xué)院。另外，衛(wèi)生部還特聘章次公、秦伯未、韓剛和沈德建等四名中醫(yī)專(zhuān)家為部級(jí)顧問(wèn)。

 由于工作和專(zhuān)業(yè)的關(guān)系，比如一同出差搞調(diào)查，一同參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議等，所以我與魏龍?bào)J、李重人、章次公、秦伯未和任應(yīng)秋等同志接觸得比較多，關(guān)系也更近。我能和這么多中醫(yī)大家朝夕相處，切磋問(wèn)難，這是上天的恩賜。這種地利、人和之便，不僅惠及于我，而且也惠及至我的女兒喜素。如上世紀(jì)50年代，我在《北京中醫(yī)》上發(fā)表的第一篇論文“中醫(yī)對(duì)感冒的認(rèn)識(shí)”，就曾得到秦伯未老的指導(dǎo)和批改。而我的女兒喜素，利用這難得的機(jī)會(huì)，拜在李重人名下為徒，以后又跟隨王文鼎、任應(yīng)秋等大師抄方。由于三老均來(lái)自四川，又都是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，因此，在隨王、任二老學(xué)習(xí)期間，二老不但毫無(wú)保留地傳授經(jīng)驗(yàn)，而且還像待親女兒一樣?！案心顜煻鳌笔且粋€(gè)人最基本的品質(zhì)，今天我懷念任老，一是盡老友之誼，二是代過(guò)世的女兒喜素對(duì)培養(yǎng)過(guò)她的任老表示最誠(chéng)摯的敬意和懷念。

 

 任老為中醫(yī)嘔心瀝血

 光陰荏苒，雖然任老離開(kāi)我們已有32年了，但他的音容笑貌仿佛就在我眼前。1982年8月，任老在他69歲生日前后寫(xiě)過(guò)一首七律詩(shī)：“六十九回春復(fù)秋，一年一度一搔頭。稱(chēng)心事業(yè)從何說(shuō)，得意文章匪自謀。乏術(shù)乏人難后繼，中醫(yī)中藥總先憂(yōu)。傳承未解窮薪火，侈口創(chuàng)新緣木求?！?/p>

 任老的詩(shī)作不由得勾起我對(duì)秦伯未先生的感慨和懷念。記得1956年3月，秦老在北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)為歡迎來(lái)京參加中醫(yī)研究院工作的同志舉行的宴會(huì)上，即興而就兩首題名《祖國(guó)》的詩(shī)文：“祖國(guó)多遺產(chǎn)，蔚為民族光。靈素存著多，草木亦芬芳。遠(yuǎn)景真堪見(jiàn)，前途未可量。熱情千萬(wàn)斛，此日信非常。

 祖國(guó)相呼喚，欣然來(lái)古京。一時(shí)逢盛會(huì)，四座皆知名。趙董推先覺(jué)，袁施屬老成，舉杯無(wú)限意，期待展平生?！?/p>

 秦老不愧為大醫(yī)家和文學(xué)家，其寥寥數(shù)語(yǔ)，寓意如畫(huà)，仿佛群賢畢至，舉杯暢言，追往昔之歲月，展未來(lái)之豪情的喜慶場(chǎng)面就在眼前。讓我們這些后學(xué)，也為他們老友的相聚，為當(dāng)時(shí)中醫(yī)事業(yè)的大發(fā)展而感到歡欣鼓舞。

 任、秦二老的詩(shī)文，一憂(yōu)一喜，兩種心境，落差極大，截然不同。

 秦老記述的是新中國(guó)成立初一司兩院的相繼成立，中醫(yī)事業(yè)得以大發(fā)展的那段不平凡的歷史。而令任老堪憂(yōu)的是經(jīng)過(guò)十年動(dòng)亂，中醫(yī)教育事業(yè)受到極大的摧殘，中醫(yī)藥事業(yè)面臨青黃不接、后繼乏人的局面。詩(shī)雖出自二老之手，但所喜所憂(yōu)者均與中醫(yī)藥事業(yè)緊密相連，代表的都是廣大中醫(yī)人的心聲。

 想當(dāng)初，出于對(duì)中醫(yī)事業(yè)的熱愛(ài)，秦、李、任三老應(yīng)“祖國(guó)相呼喚，欣然來(lái)北京”，先后進(jìn)入北京中醫(yī)學(xué)院任教。同樣，出于對(duì)中醫(yī)事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，針對(duì)第一屆中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生中所存在的問(wèn)題，三老提出了一些建設(shè)性的意見(jiàn)，成了“五老上書(shū)”的成員（于道濟(jì)、陳慎吾、秦伯未、李重人、任應(yīng)秋）。誰(shuí)曾想，這出于公心的“五老上書(shū)”，竟成了他們的罪行。“文革”之初，三人首當(dāng)其沖，被打成了中醫(yī)學(xué)院中“三家村”“五鬼上書(shū)”的黑干將，被揪出批斗長(zhǎng)達(dá)3年之久。當(dāng)李、秦二老分別于1969年和1970年先后去世之時(shí)，我也恰逢人生低谷，正在老家接受教育。待到1973年平反回京，方知二老慘遭批斗，已然過(guò)世。隨著黨和國(guó)家有關(guān)中醫(yī)工作的方針、政策，又重新回到了正確的路線(xiàn)上來(lái)。任老也總算熬了過(guò)來(lái)，得以平反，重新走上了中醫(yī)學(xué)院的講臺(tái)。文革雖然結(jié)束了，但由于“四人幫”的迫害，不少名醫(yī)、專(zhuān)家過(guò)早地離開(kāi)了人世。十年的停滯再加上中醫(yī)成才較晚的特點(diǎn)，這就使得中醫(yī)“乏人乏術(shù)”，青黃不接的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。面對(duì)這嚴(yán)峻的形勢(shì)，任老癡心不改，憂(yōu)心忡忡地發(fā)出了“中醫(yī)中藥總先憂(yōu)”的感嘆！但是，任老并沒(méi)有一味地哀嘆，而是樂(lè)知天命。一方面他不斷利用自己的影響力，為中醫(yī)所面臨的處境鳴金吶喊，并積極地為中醫(yī)事業(yè)今后的發(fā)展謀劃出路。如1979年5月，在全國(guó)首屆中醫(yī)學(xué)術(shù)會(huì)議審稿委員會(huì)開(kāi)會(huì)期間，任老和有關(guān)同志就成立“中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)”的問(wèn)題進(jìn)行了熱議。1981年11月，任老以“中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)的身份和部分在京的中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)者一道，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，暢所欲言，建言獻(xiàn)策，形成了參照國(guó)家文物管理局的模式、把中醫(yī)藥管理工作從衛(wèi)生部獨(dú)立出來(lái)的共識(shí)，并擬寫(xiě)了《科技工作者建議》的決議文，“大醫(yī)醫(yī)國(guó)”，這為五年后國(guó)家中醫(yī)藥管理局的成立奠定了基礎(chǔ)，為國(guó)家對(duì)中醫(yī)工作的管理尋得了一條新路。另一方面，他老馬識(shí)途，奮筆疾書(shū)，在人生最后的短短7年中，洋洋灑灑地完成了《內(nèi)經(jīng)十講》《中醫(yī)基礎(chǔ)六講》等百多萬(wàn)字的鴻篇巨著，為中醫(yī)理論的整理和發(fā)展留下了一筆寶貴的財(cái)富。任老一生著作等身，少人能比，不愧為人們敬仰的中醫(yī)學(xué)家和中醫(yī)教育家。

 今天，中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)和任老在世時(shí)相比，有了根本性的轉(zhuǎn)變。在告慰任老等先賢這一喜訊的同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)事業(yè)能走到今天，這是千百萬(wàn)中醫(yī)人共同努力的結(jié)果。雖然中醫(yī)藥工作現(xiàn)在還存在許多問(wèn)題，但我們還是應(yīng)該感謝黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持，如果離開(kāi)了這一條——離開(kāi)了黨對(duì)中醫(yī)的正確路線(xiàn)以及相關(guān)的政策，中醫(yī)藥事業(yè)的面貌就很難改觀(guān)，更談不上什么發(fā)展了。

 作為生者，任何時(shí)候都不應(yīng)忘記那些為中醫(yī)事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人們。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)切記我們今天離中醫(yī)真正的復(fù)興和走向世界還相差甚遠(yuǎn)。重任在肩，吾輩仍需努力！

（路喜善整理）

 

我和任應(yīng)秋之“三同”

國(guó)醫(yī)大師 朱良春

 

 余與任應(yīng)秋先生有“三同”之誼，同窗、同行、同黨也。任老是我在“上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院”求學(xué)時(shí)的學(xué)長(zhǎng)，此為一同；20世紀(jì)40年代，重慶周福生先生創(chuàng)辦《華西醫(yī)藥雜志》，聘請(qǐng)任老擔(dān)任主編，總理其事，我被聘為“特約編輯”，故時(shí)有書(shū)信往返，切磋探討得益甚多，此為二同；新中國(guó)成立后，我們先后參加了中國(guó)農(nóng)工民主黨，都曾擔(dān)任過(guò)農(nóng)工黨中央委員，所以又是同黨同志。

 余曾多次與任老在學(xué)術(shù)會(huì)議上相遇于賓館，得以把晤暢敘，甚感愉悅。清晨與會(huì)同道散步晨練，每見(jiàn)任老總是手握古籍，低聲朗誦，緩步而行，精神專(zhuān)注，旁若無(wú)人，甚令人敬佩其治學(xué)之勤篤，惜時(shí)如金也。

 任老博覽群書(shū)，敏悟過(guò)人，在學(xué)術(shù)討論時(shí)，常引經(jīng)據(jù)典不假思索地脫口而出，令人稱(chēng)羨，不愧為大家宗師也！吾師章次公先生在1952年致近代名醫(yī)劉民叔先生函中曾述及：“令師廖季平醫(yī)術(shù)上之成就，視先師章太炎先生，亦屬一時(shí)瑜亮?！绷卫夏私?jīng)學(xué)大師也，且兼精通岐黃之術(shù)，與太炎先生不相上下。任老少年之時(shí)曾從廖平學(xué)習(xí)，可見(jiàn)他國(guó)學(xué)根基的深厚是淵源有自的。

 任老很早就提出“中醫(yī)古籍文獻(xiàn)亟待整理”，他認(rèn)為，既具有中醫(yī)根基又精通訓(xùn)詁知識(shí)的專(zhuān)家已是鳳毛麟角，對(duì)此必須抓緊、抓實(shí)，才不致中斷醫(yī)道文脈。這是高瞻遠(yuǎn)矚之見(jiàn)，現(xiàn)在更感到是迫切的事了。

 任老說(shuō)，要學(xué)好中醫(yī)學(xué)，首先要學(xué)好國(guó)學(xué)，這是基礎(chǔ)，是入門(mén)的鑰匙。他在20世紀(jì)60年代初的“五老上書(shū)”中強(qiáng)調(diào)：“中醫(yī)學(xué)院學(xué)生，必須突破文學(xué)關(guān)，這對(duì)中醫(yī)學(xué)的繼承、發(fā)展，具有特殊意義與深遠(yuǎn)影響?！鼻叭嗽缇驼f(shuō)過(guò)，“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”，“秀才學(xué)大夫，好像切豆腐”。這些比喻，生動(dòng)而貼切，現(xiàn)在余更感到是十分重要的事情了。值得欣慰的是，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)已注意中醫(yī)教育，采取改革措施，希望抓緊、抓實(shí)，取得成效。

 任老為“中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)建和完善做出了卓越的貢獻(xiàn)，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典著作也有極精深的研究，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的梳理和中醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理上，做了大量有益而務(wù)實(shí)的工作，為我們留下了巨大的醫(yī)學(xué)財(cái)富，值得我們認(rèn)真繼承和運(yùn)用。

 任老一生，埋頭治學(xué)、低調(diào)做人、踏實(shí)工作，他為中醫(yī)教育事業(yè)奉獻(xiàn)了一生；任老的學(xué)術(shù)成就，光輝照人、啟迪后學(xué)，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和景仰。

 任老雖已駕鶴西去，其崇高品德、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)、精湛醫(yī)術(shù)，長(zhǎng)留人間而澤及后世。值此任老百歲誕辰之際，我們應(yīng)該以任老為榜樣、為楷模，振奮精神，為繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀(jì)念任應(yīng)秋教授！

 

 

讀《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》有感

圖 南

 

鴻賓來(lái)無(wú)意，應(yīng)秋去有聲。

杏林多厚暖，人世幾薄涼。

晉唐宋元清民后，不足五行非陰陽(yáng)。

長(zhǎng)沙太守書(shū)經(jīng)律，江津?qū)W生劃緯行。

此心堪比豨薟草，辛苦小毒豈短長(zhǎng)。

一宗一門(mén)皆公益，兩代兩地未更張。

各家啟源內(nèi)經(jīng)解，五行運(yùn)氣傷寒方。

既當(dāng)曲劑生黎庶，何懼直言罪廟堂。

控制利用是非起，抑縱謗譽(yù)功過(guò)忙。

君志不為權(quán)謀計(jì)，升降出入亦中傷。

七旬四嘆別朋弟，萬(wàn)世一宗話(huà)文章。

（注：任老有四嘆：一嘆學(xué)問(wèn)不繼，二嘆人才匱乏，三嘆蹉跎歲月，四嘆不嘆之嘆。）

 

 

學(xué)貫中西 譽(yù)滿(mǎn)中華

——編輯《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》有感

□ 張伏震 中國(guó)中醫(yī)藥出版社

 任應(yīng)秋先生是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的中醫(yī)學(xué)大家，文、史、哲、醫(yī)集于一身，學(xué)識(shí)之淵博，在業(yè)界享有盛譽(yù)；中醫(yī)理論造詣之深厚，令人仰慕。任先生學(xué)貫中西，在1949年以前便已經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)中華；是跨越現(xiàn)當(dāng)代兩個(gè)歷史階段的最具代表性的偉大醫(yī)家，且是連接中醫(yī)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“橋梁人物”。著名中醫(yī)大師、傷寒學(xué)家劉渡舟先生，在對(duì)其弟子、家人談?wù)撊螒?yīng)秋先生時(shí)，尊任先生為“中醫(yī)泰斗”。

 由中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版的《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》，是任應(yīng)秋先生的首部全集，從立項(xiàng)到搜求舊作、遺稿，輯錄整理，立意高遠(yuǎn)，工作深入，受到了當(dāng)代多位中醫(yī)領(lǐng)軍人物和官方機(jī)構(gòu)的重視。中國(guó)科學(xué)院院士王永炎作序稱(chēng)其是“中醫(yī)學(xué)術(shù)界的一面旗幟”?！度吩诰唧w執(zhí)行方面，是任應(yīng)秋的弟子和女兒共同根據(jù)先生生前出版的圖書(shū)、遺留的手稿、講課錄音等，歷時(shí)逾八年，辛苦編輯而成；全書(shū)共12卷，700余萬(wàn)字。全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了任應(yīng)秋先生的學(xué)術(shù)思想、治學(xué)方法和學(xué)術(shù)成果。

 

 啟動(dòng)中醫(yī)全面系統(tǒng)化工作

 任應(yīng)秋最偉大成就之一是開(kāi)創(chuàng)學(xué)科，啟動(dòng)中醫(yī)全面系統(tǒng)化工作。先生通過(guò)創(chuàng)建中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)，首次使中醫(yī)學(xué)站在了完整學(xué)術(shù)系統(tǒng)的高度來(lái)考量自身。任先生能夠做出這一歷史性的偉大工作，無(wú)疑是二十世紀(jì)東西文化猛烈碰撞的結(jié)果。中醫(yī)若非受到西醫(yī)（科學(xué)醫(yī)學(xué)）的刺激和打擊，中醫(yī)學(xué)者若非借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)體系，絕無(wú)可能生發(fā)這樣的視角，當(dāng)然也無(wú)可能開(kāi)展這樣的立意于統(tǒng)一并完善整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)體系的工作。所以，任應(yīng)秋先生這一創(chuàng)舉，也可以說(shuō)“是其人，當(dāng)其時(shí)”；一方面固然是先生自己的學(xué)術(shù)思考和選擇，另一面則是中醫(yī)學(xué)的歷史必然。

 《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》編委組，深刻領(lǐng)會(huì)任先生的高遠(yuǎn)立意，將其學(xué)術(shù)思路貫徹于《全集》的編輯工作中，盡力從其文獻(xiàn)著作的編排上體現(xiàn)出來(lái)。任應(yīng)秋先生對(duì)中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)的研究，是中醫(yī)建立統(tǒng)一體系的關(guān)鍵一步。這個(gè)學(xué)科的建立，在中醫(yī)從“學(xué)說(shuō)雜會(huì)”向“體系統(tǒng)一”的升華中具有里程碑的意義。任應(yīng)秋先生一手創(chuàng)建這一學(xué)科，并為其發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，任先生所以堪當(dāng)“宗師”在于此。正如《全集》前言所說(shuō)，中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)創(chuàng)建的意義在于：“第一次從學(xué)術(shù)思想發(fā)展史的視角，對(duì)中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了歷史性的梳理；七大學(xué)術(shù)流派的歸納和總結(jié)，是在中醫(yī)學(xué)知識(shí)的海洋中修筑起一道指路的航標(biāo)。”

 《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》編委組，深刻領(lǐng)會(huì)任先生的高遠(yuǎn)立意，將其學(xué)術(shù)思路貫徹于《全集》的編輯工作中，盡力從其文獻(xiàn)著作的編排上體現(xiàn)出來(lái)。

 

 闡揚(yáng)經(jīng)典之學(xué)

 任應(yīng)秋先生研究和講授經(jīng)典，皆受領(lǐng)于他在學(xué)術(shù)思想上的一個(gè)總的綱領(lǐng)——意在貫通中醫(yī)學(xué)成為一個(gè)完整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)?！敖?jīng)典理論”跟“各家學(xué)說(shuō)”相輔相成，各家學(xué)說(shuō)乃橫緯，經(jīng)典理論即縱經(jīng)，經(jīng)緯交織，任應(yīng)秋先生以此編制著他的中醫(yī)學(xué)綱。

 任先生治學(xué)祖述《內(nèi)經(jīng)》，而最重仲景。從學(xué)習(xí)和運(yùn)用“經(jīng)方”開(kāi)始，直到親自主持和創(chuàng)辦了“中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)說(shuō)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”，可以說(shuō)，對(duì)仲景學(xué)術(shù)的研究貫穿了他整個(gè)的治學(xué)生涯。其中最值得我們繼承的，是先生治仲景學(xué)術(shù)的方法?！度返木砣?、卷四收錄了先生關(guān)于“仲景學(xué)術(shù)研究”的三本書(shū)《傷寒論語(yǔ)譯》《金匱要略語(yǔ)譯》《傷寒論類(lèi)詮》，從中不難看出，早在20世紀(jì)50年代初，先生就有了系統(tǒng)的、聯(lián)系的、整合的思維方法，他將這些方法應(yīng)用到對(duì)仲景學(xué)說(shuō)的研習(xí)之中，這些研究方法和研究思路，不僅曾為現(xiàn)代《傷寒學(xué)》《金匱要略講義》等教材的編寫(xiě)提供了重要的參考，而且至今仍極具鮮活的啟迪意義。

 

 中醫(yī)教育大師

 任應(yīng)秋先生四十余載念念于茲，視乎中醫(yī)學(xué)校教育為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的不二利器，為此不惜熱血直言。或者有人不屑中醫(yī)學(xué)校教育，即使今日亦頗有人議論學(xué)校教育不適合中醫(yī)。擔(dān)任應(yīng)秋先生重視中醫(yī)的學(xué)校教育并且?jiàn)^力推行，始終不易其志。

 早在1937年先生就已經(jīng)有公開(kāi)的文章，在應(yīng)對(duì)“教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案”事件中，幾度執(zhí)筆倡言，言道：“‘猜猜行’的國(guó)醫(yī)，一輩子在黑巷子中摸索，而永無(wú)走上光明坦道之一日者，即國(guó)醫(yī)沒(méi)有教育之故耳……中國(guó)醫(yī)學(xué)未納于教育，所以愈趨愈下，西人醫(yī)學(xué)出發(fā)于教育，所以愈趨愈高?！?/p>

 通觀(guān)任先生有關(guān)中醫(yī)教育的文章，從發(fā)表于1937年的《教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案是何道理？》到1981年的《應(yīng)當(dāng)重視中醫(yī)理論》《<北京中醫(yī)學(xué)院首屆中醫(yī)專(zhuān)業(yè)研究生論文匯編>序》，可知先生對(duì)于中醫(yī)之學(xué)校教育，是站在很高的角度來(lái)看待和推行的。師帶徒，固然有助于弟子深刻理解師傅的學(xué)問(wèn)和技巧，但是它的弊端卻也非一般的深刻和頑固。個(gè)中闡說(shuō)，散見(jiàn)于任先生四十多年間發(fā)表的數(shù)十篇文章當(dāng)中，有駁論“否定中醫(yī)學(xué)校教育”的文章，更大量的則是建言如何開(kāi)展中醫(yī)學(xué)校教育的論文，其中就包括由先生執(zhí)筆的震動(dòng)杏林的“五老上書(shū)”。

 筆者在承擔(dān)《任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)全集》責(zé)任編輯的工作中，深切地感受到任應(yīng)秋先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的孜孜追求，作為中醫(yī)后學(xué)者，繼承先生的治學(xué)精神，傳承中醫(yī)，應(yīng)是我們不懈的追求。